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心宽天地宽,放眼看世界,珍惜当下,活出自我,创造自我,享受自我。

 
 
 

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关于我

一个与病魔折磨了26个春秋的我,身心健康而快乐,简单而平凡。在这个世上她很感激伟大的母亲,给了她生命,感恩身边所有的亲朋好友,给了她许多的祝福与关爱。她感受到了人间的温暖与友好,就是这份力量让她快乐的勇敢地面对着生活的每一天。做自己喜欢做的事、唱自己喜欢唱的歌,感受着生活点点滴滴的过程。活着不容易,但是活着真好!唯有感恩,唯有爱,才能将这个本来陌生的世界连在一起,让生命更加雄厚。(博客净化了我所有的酸甜苦辣)

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道德经第六十八章 善为士者不武_善战者不怒_善胜敌者不与_善用人者为之下  

2014-05-25 07:27:58|  分类: 道德经注释 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  —————————原文版—————————
  善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。
  —————————注音版—————————
  善(shàn)为(wéi)士(shì)者(zhě),不(bù)武(wǔ);
  善(shàn)战(zhàn)者(zhě),不(bù)怒(nù);
  善(shàn)胜(shèng)敌(dí)者(zhě),不(bù)与(yǔ);
  善(shàn)用(yòng)人(rén)者(zhě),为(wéi)之(zhī)下(xià)。
  是(shì)谓(wèi)不(bù)争(zhēng)之(zhī)德(dé),
  是(shì)谓(wèi)用(yòng)人(rén)之(zhī)力(lì),
  是(shì)谓(wèi)配(pèi)天(tiān)古(gǔ)之(zhī)极(jí)。
  [译文]
  “善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。”
  善于统兵者,不穷兵黩武;善于打仗者,不会被激怒;善于战敌者,不会与敌对持;善于用人者,谦下之。
  “是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。”
  这就是所说的不争强斗气的道德,这就是所说的发挥人的积极性,这就是所说的遵循客观规律。
  [长篇大论]
  镜子的智慧
  徒弟抬一面镜子,边抬边说:“这镜子可真是便宜,几十元买了这么一大面!”
  师父笑着说:“你可别小看了这镜子啊!它可以当你的老师呢。”
  “哦?”徒弟也逗趣说,“不知这镜子老师将何以教我啊?”
  师父问“不管什么东西,只要放到镜子前面,是不是都映得出?”
  “当然”徒弟说。
  “那么东西移开后,镜子里还留有余影吗?”师父问。
  “那怎么会呢?”徒弟说。
  “这就是智慧啊!”师父说:“这叫’物来则应,过去不留。’徒弟,你在生活中能做到’事来则应,事过即忘吗?”
  “不能”徒弟说,“想不到这镜子还有点门道,还有吗?”
  “多得是”,师父说:“比如孔孟先师或帝王将相来照镜,你说镜子会因为高兴而加倍细心吗?”
  “不会”徒弟答。
  师父问;“如果乞丐、弃儿来照镜,镜子会因厌恶而应付了事吗?”
  徒弟说:“不会。”
  “这就叫’在圣不增,在凡不减。’又叫与圣人居而不喜,与凡夫居而不忧,你做得到吗?”师父问。
  “做不到!还有吗?”徒弟兴冲冲地问。
  师父问“当甲物体正在照镜子时,镜子会一边照甲又一边惦念乙吗?”
  “不会”。
  师父问“这叫把握当下,置心一处。你做得到吗?”
  “做不到!还有呢?”徒弟穷追。
  师父问“镜子映现红色物体时,其本身会不会也变成红色?映现绿色时会不会本身也变成绿色?”
  徒弟说“不会。”
  师父问“镜子本身虽不变色,却仍能红来现红,绿来现绿,是不是?”
  “是,这叫什么?”徒弟问。
  “这叫’随缘不变,不变随缘’。你做得到吗?”师父问。
  “做不到,还有吗?”徒弟还不解渴。
  师父问“镜子映人映物、映水、映火、而本身玻璃的本质却始终不变,这叫做’体不动,而用常显。用常显而体不变’你明白吗?”
  “明白了”,徒弟感叹地说,“想不到一面小小的镜子,竟蕴含了这么多道理!真是物物皆可为师啊!!”
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